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化学方程式

> 将一定质量的碳酸钾粉末溶于231g水中配制成溶液．取出一半该溶液，向其中加入一定质量的盐酸，恰好完全反应，放出气体的质量为11g．求碳酸钾溶液中溶质的质量分数．

问题：

发布时间：2024-09-08

将一定质量的碳酸钾粉末溶于231g水中配制成溶液．取出一半该溶液，向其中加入一定质量的盐酸，恰好完全反应，放出气体的质量为11g．求碳酸钾溶液中溶质的质量分数．

参考答案：

提问用户：tG***lHI

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1 已知：如图，正方形ABCD的边长为8，如果以A点为原点，AB所在直线为x轴，写出正方形各顶点的坐标。
2 书面表达。根据中文提示，完成对话，不少于80词。 Gina是一位女孩，她有一件T恤衫，它是白色棉质的，价值九美元；她有一条白色的短裤是丝质的，价值五美元；她有一条蓝色的牛仔裤是棉质的，价值十一美元；她的书包价值五美元；她有一双黑白相间的运动鞋，是皮的。 _____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________
3 下面句子加点词意思或用法相同的一项是（） A．公输盘不说/子墨子起，再拜，曰：“请说之。” B．吾与徐公孰美/徐公来，孰视之，自以为不如。 C．宋何罪之有/已而之细柳军。 D．请献十金/子墨子起，再拜，曰：“请说之”。
4 阅读文段，回答问题。救世和自救周国平　　①精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。娱乐性传播媒介冒充为文化主流，绝无文化素养的记者和明星冒充为文化主角，几有席卷天下之势。　　②毫无疑问，对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。不过，其中又有区别。据我观察，可分为两大类。　　③一类人具有强烈的社会责任感，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末世，对之发出正义的谴责乃至神圣的诅咒，欲以此警醒世人，寻回盛世。理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序，恢复或营造他们心目中的治世。不论愤怒还是忧虑，救世是共同的立场，所以我把两者归作一个类别。　　④另一类人是比较个人化的知识分子，相对而言，他们没有太直接的救世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动。他们对于作为一种社会现实的精神平庸化过程同样反感，但似乎不像前一类人那样有切肤之痛。由于他们更多地生活在一个相当稳固的属于自己的精神世界里，因而在一定程度上隔膜于或超脱于他们所反感的那种外部变化了。他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。属于这一类的大抵是一些真正迷于艺术的艺术家，真正迷于学术的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。在这样的人看来，末世论或乱世论似乎都有些危言耸听，这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。所以，他们始终与俗世保持距离，而把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。在此意义上，他们的立场可归结为自救。　　⑤当然，上述划分只是相对的，毕竟可能有一些个人性和社会性皆很强的知识分子，在他们身上，自救和救世的立场会发生重叠。我无意在这两种立场之间评优劣，以我之见，真诚的救世者和自救者都是宝贵的。不过，就目前而言，说句老实话，我实在听厌了各种名目的文化讨论，从这些热闹中只听出了一种浮躁和空洞。无论是标榜为“新国学”的复古主张，还是以“后现代”名义装饰现状的学术拼贴，事实上都没有提出切实的救世良策，很可能只是成全了个人的一种功利欲望。在这种情况下，我宁愿为自救的立场作一辩护，尽管真正的自救者是不需要任何理论上的辩护的。　　⑥在当今时代，最容易产生失落感的或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。他们想做民众的思想领袖和精神导师，他们是很难自甘寂寞的，因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用。我不认为知识分子应该脱离社会实践，但是，我觉得在中国的知识分子中，精英或想当精英的人太多，而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子，他们与时代潮流保持着一定的距离，并不看重事功，而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题，关注着人类精神生活的基本走向。他们在寂寞中守护圣杯，使之不被汹涌的世俗潮流淹没。　　⑦一个人是否天才，能否创造出精神杰作，这是无把握的，其实也是不重要的。重要的是不失去与人类精神这个永恒源泉的联系，如果这样，他就一定会怀有与罗曼·罗兰同样的信念：“这里无所谓精神的死亡或新生，因为它的光明从未消失，它只是熄隐了又在别处重新闪耀而已。”于是他就不会在任何世道下悲观失望了，因为他知道，人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断，而他的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。 1．根据第①段内容概括“精神生活的普遍平庸化”的三种表现。 ________________________________________________ 2．根据③④两段的内容填写下面表格。人物类型表现立场宗教或道德型的人愤怒忧虑个人化的知识分子自救 _________________ _________________ 3．根据第⑤段的内容，用文中的三个词语概括出“当今时代”知识分子的通病。 ________________________________________________ 4．本文通篇运用了对比论证的写法，试以第⑥段为例简要分析。 ________________________________________________ 5．第⑦段中作者引用罗曼·罗兰话的目的是什么？ ________________________________________________ 6．请举出一个古今中外名人“自救”的事例。 ________________________________________________
5 下列说法不正确的是： [ ] A．认真完成班集体交给自己的任务 B．我们是学生只要努力搞好学习就行了 C．积极参加班集体的各项活动 D．自觉维护班集体的荣誉和利益
6 如图，将 ABC 沿直线AB向右平移后到达 BDE的位置，若 CAB＝50°， ABC＝100°，则 CBE的度数为．
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8 计算： ( 3 +2)3×( 3 -2)3=______．
9 默写（每空1 分。错字、漏字、添字不得分）( 9 分) （1）几处早莺争暖树，_____ _________。（白居易《钱塘湖春行》）（2）水至清则无鱼，。（班固《汉书·东方朔传》）（3）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒》）（4）长风破浪会有时，______ _ ________。（李白《行路难》）（5）稻花香里说丰年，。（辛弃疾《西江月》）（6），月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）（7），决胜千里之外。（司马迁《史记·留侯世家》）（8）“近朱者赤，近墨者黑”是说环境会改变人，但莲的“ ， ”这一品质却表明人们完全可以不与世俗同流合污而洁身自好。
10 家住梧州的杨阳傍晚给远在美国纽约的姨妈打越洋电话，姨妈所在的美国纽约时间是 [ ] A．早上 B．中午 C．下午 D．晚上