问题:
阅读下面文言文,完成问题。
人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣 ①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿 ②。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,已过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤 ③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸 ④基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)
[注]①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。
1.解释下列语句中加粗词的意思。
(1) 过而能知,可以为明 过:__________
(2)已过不改则 累德 累:__________
2.下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①人非上智, 其孰无过 ②所以动心忍性,曾益 其所不能
B.①惰慢 则骄,孝敬衰焉 ②至 则无可用,放之山下
C.① 以善小而忽之不为 ② 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
D.①戒 于小恶,终无大戾 ②是故所欲有甚 于生者
3.翻译下面的句子。
(1)或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
译文:_____________________________________
(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
译文:_____________________________________
4.这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。
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阅读下面文言文,完成问题。
人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣 ①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿 ②。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,已过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤 ③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸 ④基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)
[注]①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。
1.解释下列语句中加粗词的意思。
(1) 过而能知,可以为明 过:__________
(2)已过不改则 累德 累:__________
2.下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①人非上智, 其孰无过 ②所以动心忍性,曾益 其所不能
B.①惰慢 则骄,孝敬衰焉 ②至 则无可用,放之山下
C.① 以善小而忽之不为 ② 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
D.①戒 于小恶,终无大戾 ②是故所欲有甚 于生者
3.翻译下面的句子。
(1)或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
译文:_____________________________________
(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
译文:_____________________________________
4.这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。
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人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣 ①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿 ②。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,已过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤 ③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸 ④基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)
[注]①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。
1.解释下列语句中加粗词的意思。
(1) 过而能知,可以为明 过:__________
(2)已过不改则 累德 累:__________
2.下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①人非上智, 其孰无过 ②所以动心忍性,曾益 其所不能
B.①惰慢 则骄,孝敬衰焉 ②至 则无可用,放之山下
C.① 以善小而忽之不为 ② 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
D.①戒 于小恶,终无大戾 ②是故所欲有甚 于生者
3.翻译下面的句子。
(1)或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿。
译文:_____________________________________
(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
译文:_____________________________________
4.这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。
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参考答案: