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问题：

发布时间：2020-03-26

试题题型：未知难度等级：

下列不属于噪声的（　　）A．马路上车辆的鸣笛声B．自由市场喧闹的叫卖声C．音乐欣赏会上演奏的钢琴声D．在沉静的夜晚突然有

下列不属于噪声的（　　）

A．马路上车辆的鸣笛声

B．自由市场喧闹的叫卖声

C．音乐欣赏会上演奏的钢琴声

D．在沉静的夜晚突然有大声谈笑声

参考答案：

提问用户：Ew***3xb

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1 试题题型：未知难度等级：阅读下面的作品，完成17—20题。伞下的侗寨①这是翠绿群山间的小盆地，盆地中间窝着一个几百户人家的村寨。村寨的房屋全是黑阅读下面的作品，完成17—20题。伞下的侗寨 ①这是翠绿群山间的小盆地，盆地中间窝着一个几百户人家的村寨。村寨的房屋全是黑褐色的吊脚楼，此刻正朦胧着灰白色的雾气和炊烟。把雾气和炊烟当作宣纸勾出几笔的，是五座峭拔的钟楼。钟楼底层开放通透，已经拥挤着很多村民和过路客人，因为在钟楼边的花桥上，另一些村民在唱歌，伴着芦笙。唱歌的村民一排排站在花桥的故事片阶上，唱出来的是多声部自然和声，沉着、柔和、悦耳…… ②歌声成了民族的默契、村寨的共识、世代的叮咛。但是，这种叮咛从来不是疾言厉色，而是天天用多声部自然和声完成。这里所说的“多声部自然和声”已不仅仅是一个音乐概念，而是不同年龄间的一种共同呼应、集体承认。这里的课本那么欢乐，这里的课程那么简明，这里的教室那么敞亮，这里的考试那么动人…… ③我们平日也可能在大城市的舞台上到侗族大歌的演出，但到这里才知道，歌唱在这里不是什么“余兴节目”，而是全部生活的起点和终点，全部历史的凝练和传承，全部文化的贮存和展开。 ④歌声一起，吊脚楼的扇扇窗子都推开了，很多人站在自己家的窗口听。这个画面从鼓楼这里看过去，也就成了村寨歌会的辽阔布景。 ⑤石桥、小楼、窗口，这本来也是我家乡常见的图像。岂止是我家乡，几乎整个江南都可以用这样的图像来概括。但是，今天在这里我发现了一个重大差别。江南石桥边楼房的窗口，往往有读书人在用功。夜间，四周一片黑暗，只有窗口犹亮，我历来认为，那是文明传承的灯火。 ⑥我也曾经对这样的窗口灯火产生过怀凝：那里边攻读的诗文，能有几句被窗下的乡亲知晓？如果说，这些诗文的功用，是浮载着书生们远走高飞，那么，又留给这里的乡亲一些什么？ ⑦答案是，这些书生不管是发达还是落魄，不管是回来还是不回来，他们诵读的诗文与故乡村庄基本无关。因此，河边窗口的灯光对于这片土地而方，永远是陌生的，暂驻的，至少，构不成当时地的“多声部自然和声”。 ⑧侗族长期以来没有文字，因此也没有那些需要日夜世界市场的诗文。他们的诗文全都变成了“不著一字”的歌唱。这初一看似乎很不文明，但是我们记得，连汉族最高水准的学者都承认，“不著一字”极有可能是至高境界。我这样说当然不是否定文字在文明演进过程中的重要作用。只是对自己作一个提醒：从最宏观的意义上看，在文明演进的惯常模式之外，也会有精彩的特例。不错，文字能够把人们引向一个辽阔而深刻的精神世界，但在这个过程中要承担非常繁重的训练、校正、纷争、一统的磨炼，而磨炼的结果也未必合乎人性。请看世间多少麻烦事，因文字而生？精熟文字的鲁迅叹一声“文章误我”，便有此意。如果有一些地方，不稀罕那么辽阔和深刻，只愿意用简洁和直接的方式在小空间里浅浅地过日子，过得轻松而愉快，那又有何不可？可以相信，汉族语文的顶级大师老子、庄子、陶渊明他们如果看到侗族村寨的生活，一定会称许有加，留连忘返。 ⑨与他们不同的是，我在这里还看到了文字崇拜的另一种缺陷，那就是汉族的饱学书生几乎都不擅歌舞，更无法体验其中的快乐。太重的学理封住了他们的歌喉，太多的斯文压住了他们的舞步。生命的本性原来是载舞的，在他们身上却被褊狭的智能剥夺了大半。欧洲的文艺复兴，其实是对于人类的健全和俊美的重新确认，从奥林匹亚到佛罗伦萨，从维纳斯到大卫，文字都悄悄地让了位。相比之下，中国的书生作了相反的让位。只有在边远的少数民族地区，才会重新展现生命的更本质方面…… ⑩入夜，我站在一个杉木阳台上看整个村寨，所有吊脚楼都黑糊糊地融成了一色，不分彼此。这样的村寨是真正平静的，平静得连梦都没有。只待晨光乍露时第一支芦笙从哪一角落响起，把沉睡了一夜的歌声唤醒。（取材于余秋雨的同名散文） 17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（）（4分） A．作者在对“侗寨”美好境界深表欣赏赞美的同时，也引发了对深层文明问题的反思。 B．汉族最高水准的学者都一致认为，“不著一字”的纯自然状态正是文明的至高境界。 C．本文所描写的“伞下的侗寨”文化，是文明演进惯常模式之外的一种很精彩的特例。 D．本文联想到鲁迅“文章误我”的感叹，目的就是进一步证明文字文明是不合人性的。 E．作者用亲历的侗寨文化证明，只有载歌载舞的状态，才能展现出生命和艺术的本质。 18．简析第①段中加横线的“把雾气和炊烟当作宣纸勾出几笔的，是五座峭拔的钟楼”一句话的表达效果。（4分）答：_____________________________________________________________________ 19．结合上下文，请概括第⑤段画线句子中的“重大差别”具体指的是什么？（4分）答：_____________________________________________________________________ 20．本文第⑨段联想到“欧洲文艺复兴”的用意是什么？第⑩段表现了侗寨怎样的特点？（6分）答：_______________________________________
2 试题题型：未知难度等级：生命体进行生命活动所需要的直接能源物质，主要能源物质和最终能源物质依次是 [ 生命体进行生命活动所需要的直接能源物质，主要能源物质和最终能源物质依次是 [ ] A．糖类、脂肪、太阳能 B．ATP、糖类、太阳能 C．ATP、脂肪、太阳能 D．ATP、核能、太阳能
3 试题题型：未知难度等级：阅读下面的文言文，完成下面的题。答应天巡抚宋阳山论均粮足民［明］张居正① 　　来翰谓苏、松田赋不均②，侵阅读下面的文言文，完成下面的题。答应天巡抚宋阳山论均粮足民［明］张居正① 　　来翰谓苏、松田赋不均②，侵欺拖欠云云，读之使人扼腕。公以大智大勇，诚心任事，当英主综核之始，不于此时剔刷宿敝，为国家建经久之策，更待何人？诸凡谤议皆所不恤。即仆近日举措，亦有议其操切者。然仆筹之审矣，孔子为政，先言足食；管子霸佐，亦言礼义生于富足。　　自嘉靖以来，当国者③政以贿成，吏朘④民膏以媚权门。而继秉国者，又务一切姑息之政，为逋负渊薮⑤，以成兼并之私。私家日富，公室⑥日贪，国匮民穷，病实在此。仆窃以为贿政之弊，易治也；姑息之弊，难治也。何也？政之贿，惟惩贪而已。至于姑息之政，倚法为私，割上肥己，即如公言。豪家田至七万顷，粮至二万，又不以时纳。夫古者，大国公田⑦三万亩，而今且百倍于古大国之数，能几万顷而国不贫？故仆今约己敦素，杜绝贿门，痛惩贪墨⑧，所以救贿政之弊也。查刷宿弊，清理逋欠，严治侵渔揽纳之奸，所以砭姑息之政也。上损则下益，私门闭则公室强。故惩贪吏者，所以足民也；理逋负者，所以足国也。官民两足，上下俱益，所以壮根本之图，建安攘之策，倡节俭之风，兴礼义之教，明天子垂拱而御之。假令仲尼为相，由、求佐之，恐亦无以逾此矣！　　今议者率⑨曰：“吹求太急，民且逃亡，为敌凡此。”皆奸人鼓说以摇上，可以惑愚暗之人，不可以欺明达之士也。夫民之亡且乱者，咸以贪吏剥下而上不加恤，豪强兼并而民贫失所故也。今为侵欺隐占者，权豪也，非细民也；而吾法之所施者，奸人也，非良民也。清隐占则小民免包赔之累，而得守其本业；惩贪墨则闾阎无剥削之扰，而得以安其田里。如是，民且将尸而祝之⑩，何以逃亡为？公博综载籍，究观古今治乱兴亡之故，曾有官清民安，田赋均平而致乱者乎？故凡为此言者，皆奸人鼓说以摇上者也。愿公坚持初意，毋惑流言。异时宰相不为国家忠虑，徇情容私，甚者辇千万金入其室，即为人穿鼻矣。　　今主上幼冲，仆以一身当天下之重，不逡破家以利国，陨首以求济，岂区区浮议可得而摇夺者乎？公第任法行之，有敢挠公法、伤任事之臣者，国典具存，必不容贷。（节选自《张太岳文集》）【注】①张居正（1525—1582），嘉靖二十六年（1547）进士，明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一。②翰：鸟的羽毛。这里代指书信。苏、松：指苏州府和松江府。③当国者：这里指权相严嵩。④朘（juān）：搜刮。⑤逋负：拖欠税赋。渊薮：汇聚处。⑥公室：诸侯的家族或政权。⑦公田：文中特指王侯们受封和兼并的田地。⑧贪墨：贪财好贿。⑨率：轻率。⑩尸而祝之：立尸而祝祷之。尸，代鬼神受享祭的人。穿鼻：任人摆布。幼冲：幼小。此信写于万历二年，此时神宗皇帝年仅11岁。 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（　　） A．诸凡谤议皆所不恤／恤：忧虑 B．然仆筹之审矣／审：周密 C．恐亦无以逾此矣／逾：超过 D．国典具存，必不容贷／贷：推卸 2．下列句子陈述的内容属于作者对“贿政”之弊论述的一组是（　　） ①来翰谓苏、松田赋不均，侵欺拖欠云云 ②当国者政以贿成，吏朘民膏以媚权门 ③为逋负渊薮，以成兼并之私 ④私家日富，公室日贪，国匮民穷 ⑤官民两足，上下俱益 ⑥吹求太急，民且逃亡 A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．④⑤⑥ 3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　） A．这封信的第一部分，作者批评了宋阳山为政不作为，还引用孔子和管子的事例说明改革弊政是有历史依据的。 B．作者指出，“贿政”“姑息”之弊造成了国家匮乏、百姓穷困，而惩治贪官和清理拖欠的目的就是使百姓富足、国家富足。 C．这封信表达出作者对嘉靖以来“当国者政以贿成，吏朘民膏以媚权门”的义愤以及对“贿政”“姑息”之弊开刀的决心。 D．在论述整治“贿政”“姑息”之弊的同时，作者还从现实和历史的层面批驳了反对者说他的改革“吹求太急，民且逃亡”的论调。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故惩贪吏者，所以足民也。译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）咸以贪吏剥下而上不加恤。译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4 试题题型：未知难度等级：流经生态系统的总能量是指（　　）A．照射到该系统的全部太阳能B．照射到该系统所有植物体上的全部太阳能C．该系统所有生产者流经生态系统的总能量是指（　　） A．照射到该系统的全部太阳能 B．照射到该系统所有植物体上的全部太阳能 C．该系统所有生产者固定的全部太阳能 D．生产者传递给消费者的全部太阳能
5 试题题型：未知难度等级：阅读下面一段文言文，完成下题。安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书。时为规答书记，众人怪阅读下面一段文言文，完成下题。安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书。时为规答书记，众人怪其工。及规卒时，妻年犹盛，而容色美。后董卓为相国，承其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之成教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世。皇甫氏文武上才，为汉忠臣，君亲非期趣使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！”卓乃引车庭中，以其头悬轭，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”遂死车下。后人图画，号曰“礼宗”云。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　） A．后董卓为相国，承其名　　　　承：闻听 B．跪自陈请，辞甚酸怆　　　　　辞：容貌 C．卓使傅奴侍者悉拔刀围之　　　悉：全、都 D．敢欲行非礼于尔君夫人邪　　　尔：你的小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　） A．妻年犹盛，而容色美蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者何不重乎？ B．徐公何能及君也 C．妻乃轻服诣卓门怀王乃悉发国中兵以其头县轭，鞭扑交下 D．悉以心诚之话倚托，千万无渝小题3:以下六句话，分别编为四组，全都说明皇甫规的妻子宁死不污名节的是（　） ①跪自陈请，辞甚酸怆 ②妻不知免，乃立骂卓 ③何不重乎？速尽为惠 ④妻年犹盛，而容色美 ⑤众人怪其工 ⑥遂死车下 A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．④⑤⑥ 小题4:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（　） A．皇甫规的妻子擅长作文与书法 B．皇甫规去世时，其妻子还年轻，且容貌美丽，董卓以大量钱帛、车马、奴婢为聘礼，欲娶其为妻。 C．面对残暴无道的董卓，皇甫规的妻子宁死不污名节，义正辞严大骂董卓，结果被董卓残暴杀害。 A.皇甫规的妻子宁死不屈，骂贼就戮，为后世妇女树立了榜样，后人悬挂其图画，称她“礼宗”。分小题5:把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孤之成教，欲令四海风靡，何人不行于一妇人乎？译文：（2）妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”遂死车中。译文：
6 试题题型：未知难度等级：阅读下面文章，回答下列小题。翡翠立夏翡翠看完信，搁到一边，桌上几只蚕正窸窸窣窣啃着桑叶。翡翠想起阅读下面文章，回答下列小题。翡翠立夏翡翠看完信，搁到一边，桌上几只蚕正窸窸窣窣啃着桑叶。翡翠想起信上提到的一个词：蚕食。真形象啊!翡翠看着它们贪婪的样子，突然觉得厌恶。信是超逸写来的。信上说：我们已到达陕北。虽然这里的生活很艰苦，但每个人都充满了信心。可惜你不能与我们同行，如果你来了，会觉得中国还是大有希望的。翡翠想起和超逸他们一起上学、办报、演话剧的日子，现在只剩下咀嚼和回味。他们都走了，独独丢下我一个。翡翠想象着他们在黄土高坡上的狂放自由和意气风发，不由得怅然若失。带信的是一个陌生人，他踏着嘎吱嘎吱响的木楼梯，找到翡翠家。现在，他就坐在翡翠的对面，等着翡翠的回话。 “翡翠，给客人倒杯茶啊。”里屋传来苍老的声音伴着拉风箱一般吃力的喘息。翡翠应了一声，起身从锡罐里拿了一撮茶，放在瓷杯里泡上。茶汤有些发黄，叶片在水中起起伏伏，就像翡翠现在的心情。奶奶的身体一天不如一天，所以翡翠无法跟着超逸他们一走了之。当然，还有一个原因翡翠没说。翡翠喜欢上海，她不喜欢黄土高坡。黄土高坡的风沙会让她如雪的肌肤迅速开裂、起皱，多可怕! 现在的翡翠除了照顾奶奶，就是烹茶养蚕，这曾是翡翠向往的生活。可如今为什么让她觉得那么空虚呢仅仅是因为超逸没在身边吗好像也不全是。她觉得自己就像那些蚕，浑浑噩噩地活着，没有白天，也没有黑夜。那人啜了口茶，轻声说：“超逸同志说你非常可靠，我们现在很需要你的帮助。” 翡翠想了想，又想了想，她扭头看到有风从窗口跑过，吹皱了她的翡翠绿旗袍，然后她说：“好吧。” 翡翠出门时穿了一身小碎花的旗袍，嫩嫩的细藕样的手臂上，挎着一袋点心。那人说：“我们观察过，那个岗亭每天经过的百姓比较多，对带着良民证的，他们盘查得并不严，你只要把点心带过去，再把对方交给你的东西带回来就可以了。” 电车开到桥头停下来，车上的人都要下车鞠躬并接受检查。翡翠努力想象着她正在演一场话剧，而她只是一个戴着面具的角色，脸上没有任何表情。两个日本兵挨个儿看了他们的艮民证，放他们过了桥。天赐茶室在闹市区，翡翠曾和超逸来喝过茶，她忘了当时喝的是什么茶，只记得超逸坐在她对面，眼睛亮亮的，像暗夜里的星。现在对面没有超逸，坐着一个剪着短发的女子，她们交换了点心和茶叶，说了会儿闲话。那女子说：“这茶很不错。”翡翠说：“嗯，很不错。”回来的时候，翡翠已经不那么害怕了。翡翠把一盆花放到窗台上。约摸过了一个时辰，那人就来了。打开茶叶包，仔细从里面摸索出几张绿色的纸条，对着翡翠说：“太好了!你相信吗，你现在所做的事，甚至比超逸他们所做的更有意义。” 那人走后，翡翠小心地将茶叶收到锡罐里，又拿了一小撮在瓷杯里泡开。茶是好茶，有着翡翠一样鲜亮的颜色，泡到水中，叶梗朝下，芽尖朝上，竞如同一朵含苞欲放的兰花立在水里。翡翠狂热地爱上了喝茶。把那些翡翠绿的叶片放进洁白的瓷杯，冲入滚烫的开水，叶片如同一朵朵兰花舒展，然后啜一口，清香扑鼻，真是美好的享受。至于那些泡过的茶叶，她也不忍丢弃，晒干后做成枕芯，每天伴着茶香入眠。她觉得心里特别安宁。事情发生在回来的时候。那个岗亭除了平时把守的两个日本兵和伪军外，又多了几个日本军官。那是翡翠第五次出门，此前的几次都很顺利，所以翡翠并未在意。她下了车，像往常一样，手里拿着良民证跟着排队的人流慢慢往前挪，却发现今天的盘查比往日严格得多，每人手里的东西都要打开来检查。翡翠突然就慌了。再过五六个人就轮到翡翠了，翡翠看着手里的茶叶包，脑子里仍然空空的。队伍停下来，正在过岗亭的人大概因为害怕，愣愣地攥着手里的大袋子，没有及时打开，日本兵哇里哇啦叫着，猛地拿刺刀一挑，袋子里的东西霎时滚落一地。翡翠突然尖叫一声，攥着手里的茶叶就往桥头跑。那天，很多人看到，一个身穿淡绿色旗袍的女子，轻盈地跃过桥栏，飘进了苏州河。她落在水中的样子，像极了一朵含苞欲放的兰花。随着她飘进河里的，还有撒得纷纷扬扬的茶叶。很多年以后，一个男人坐在苏州河边，那里不再有岗亭，不再有日本兵。男人将一把把茶叶撒入河中，嘴里喃喃地说：“好茶，翡翠。” (选自《天池小小说》，有删改) 小题1:小说开头写翡翠对桌上的几只蚕的观感，这样写有什么好处(4分) 小题2:小说中有两处“一朵含苞欲放的兰花”，请分别说明其含义，并分析这样写的作用。(6分) 小题3:阅读全文，请简要回答小说为何以“翡翠”为题。(4分) 小题4:有人说小说结尾为败笔，应当删除，请联系全文，谈谈你对此的看法。(6分)
7 试题题型：未知难度等级：生命体进行生命活动所需要的直接能源物质、主要能源物质和最终能源物质依次是（　　）A．糖类、脂肪、太阳能B．ATP、糖类、生命体进行生命活动所需要的直接能源物质、主要能源物质和最终能源物质依次是（　　） A．糖类、脂肪、太阳能 B．ATP、糖类、太阳能 C．ATP、脂肪、太阳能 D．ATP、核能、太阳能
8 试题题型：未知难度等级：地球是在不停地自西向东自转，这对跳远运动员来说（　　）A．面向东跳去最有利B．面向西跳去最有利C．面向西跳去，并且尽可能地球是在不停地自西向东自转，这对跳远运动员来说（　　） A．面向东跳去最有利 B．面向西跳去最有利 C．面向西跳去，并且尽可能跳得高一些，使悬空时间拉长，更有利于跳得远些 D．以上三种说法都是错误的
9 试题题型：未知难度等级：从环境保护角度来看，以下不属于噪声的是（　　）从环境保护角度来看，以下不属于噪声的是（　　） A．十七大的会堂里的人听到报告者精彩的报告 B．上物理课时，同学们听到隔壁教室音乐课传来的优美的歌声 C．夜深人静正要入睡时，听到楼上传来的钢琴声 D．在图书馆阅览室内学习的同学听到别人的絮絮细语声
10 试题题型：未知难度等级：阅读下面的文字，完成下面的题。　　现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字段本义只是指纺织上的一条阅读下面的文字，完成下面的题。　　现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字段本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”。而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。　　汉代凡是重要的文献、官书，打都是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短来一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。　　与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记得文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官吏发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。　　从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。（摘编自王学泰《经典是这样铸成的》—编辑·流传小史） 1．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（　　） A．所谓“经”是指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。 B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。 C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。 D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是（　　） A．在汉代，《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。 B．《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。 C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。 D．《急救篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。 3．根据原文内容，下列推断不正确的是（　　） A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所以最受重视的文献都叫做“经”。 B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷，携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。 C．《论语》的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。 D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

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