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问题：

发布时间：2020-03-26

试题题型：未知难度等级：

农民以土地承包经营权入股获得的收入属于A．按劳分配B．按资本要素分配C．按土地要素分配D．按劳动要素分配

农民以土地承包经营权入股获得的收入属于

A．按劳分配 B．按资本要素分配

C．按土地要素分配 D．按劳动要素分配

参考答案：

提问用户：4l***9s2

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1 试题题型：未知难度等级： (2010·江苏省连云港市，二(1)，5分)阅读下面诗(词)句，完成问题。(5分)　　①我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (2010·江苏省连云港市，二(1)，5分) 阅读下面诗(词)句，完成问题。(5分) 　　①我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 　　②无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 (李煜《相见欢》) 　　③今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 (王建《十五夜望月》) 小题1:.在中国古典诗词中，月亮是极具文化内涵的典型意象。请分别说出以上诗(词)句中，作者借"月亮"表达的思想感情。(3分) 小题2:.请任选一句分析其表达技巧。(2分)
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4 试题题型：未知难度等级：阅读下列材料，回答问题。　　材料一：《西游记》被多次翻阅读下列材料，回答问题。　　材料一：《西游记》被多次翻拍；《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出；《水浒传》《三国演义》翻拍即将杀青；《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕…… 　　材料二：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧“正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。（1）用一句话概括以上材料内容。（不超过15个字）（2）对上面材料反陕的问题，你是怎么看的？要求观点明确，言之成理。（60字左右）
5 试题题型：未知难度等级：某校高三6班的同学们在学习《西游记》的时候，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论赛，假如你某校高三6班的同学们在学习《西游记》的时候，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论赛，假如你是反方，你应当作何辩解？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：
6 试题题型：未知难度等级：　　最近在网上流行的“给力”一词的来源据说有两个：一是有人认为这个词可能源自东北或闽南方言，有很棒、很精彩的意思。　　最近在网上流行的“给力”一词的来源据说有两个：一是有人认为这个词可能源自东北或闽南方言，有很棒、很精彩的意思。另一派则认为：“给力”来源于《西游记：旅程的终点》中，唐僧师徒历经磨难到达天竺，发现所谓终点只是一面写有“天竺”二字的小旗子，孙悟空便对唐僧抱怨说：“这就是天竺吗不给力啊老湿。”所谓“不给力”就是形容和自己预想的目标相差甚远。而“给力”自然就是有帮助，有作用，给面子的意思了。请根据上面的两段材料，推断下列句子中“给力”一词的意思。（1）正因为门将卡西利亚斯的给力，西班牙获得了南非世界杯冠军。 ________________________________________________________ （2）周一早上8点半，开车绕二环一圈，一路畅通，给力！ ________________________________________________________ （3）体重三斤多，梨王很给力。 ________________________________________________________ （4）“这课上得好枯燥，不给力呀！”。 _______________________________________________________
7 试题题型：未知难度等级：某一年，农民甲开展多种经营，承包土地年收入3万元，利用业余时间炒股嫌得2万元，用自己的私家货车跑运输得到报酬4万元。那么某一年，农民甲开展多种经营，承包土地年收入3万元，利用业余时间炒股嫌得2万元，用自己的私家货车跑运输得到报酬4万元。那么，甲一年的劳动收入为（） A．7万元 B．6万元 C．9万元 D．5万元
8 试题题型：未知难度等级：《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。农民按照以上形式流转土地所获得的收入属于 A．按劳分配所得 B．合法的劳动收入所得 C．按生产要素分配所得 D．按土地所有权分配所得
9 试题题型：未知难度等级：下列关于热学知识的说法，正确的是（　　）A．打扫卫生时，尘土飞扬属于扩散现象B．固体很难被压缩，是因为固体分子间有很大斥下列关于热学知识的说法，正确的是（　　） A．打扫卫生时，尘土飞扬属于扩散现象 B．固体很难被压缩，是因为固体分子间有很大斥力的缘故 C．100g酒精燃烧掉50g后，其热值变为原来的一半 D．北方冬天，人们用热水循环来供暖，是因为水的比热容比较小
10 试题题型：未知难度等级：阅读下面的文字，完成后面各题。原形文化与伪形文化刘再复如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个中华文化的形阅读下面的文字，完成后面各题。原形文化与伪形文化刘再复如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》，而且因为《红楼梦》中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是婴儿般拘囿质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和《山海经》完全相同。若以《山海经》为坐标和参照系，便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去《山海经》时代的天真，或把天真编织为粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向——只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性，这是中国文化原形的象征。《山海经》中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础——英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复《双典批判》，有删改）小题1:下列对“原形文化”的理解，最恰当的一项是 A．中国原形文化最具代表性的是《红楼梦》与《山海经》中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。 B．中国原形文化的精神，在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。 C．中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，《山海经》里的女娲就是其中的代表。 D．中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性优胜的女性文化。小题2:关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是 A．《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形”，变为破坏性的英雄。 B．《三国演义》里的英雄自己想成为“天”，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。 C．鲁迅用“气”来评价两部经典，充分说明传统的“忠义”理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形”。 D．《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。 B．中国文化的原始精神，到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形”文化的高峰。 C．《山海经》中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。 D．《道德经》中有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。