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> 试题题型：未知难度等级：经过三十多年的改革发展，贫穷的字眼似乎已定格在昨天，我们正在挺进 [nb 经过三十多年的改革发展，贫穷的字眼似乎已定格在昨天，我们正在挺进 [ ] A．总体小康 B．全面小康 C．温饱阶段 D．富裕阶段

问题：

发布时间：2024-09-16

试题题型：未知难度等级：

经过三十多年的改革发展，贫穷的字眼似乎已定格在昨天，我们正在挺进 [nb

经过三十多年的改革发展，贫穷的字眼似乎已定格在昨天，我们正在挺进

[ ]

A．总体小康
B．全面小康
C．温饱阶段
D．富裕阶段

参考答案：

提问用户：I5***Ft9

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1 试题题型：未知难度等级：新修改的《刑事诉讼法》增加“未成年人刑事案件诉讼程序”一章，设置了未成年人犯罪记录封存制度。犯罪记录被封存的，不得向任何新修改的《刑事诉讼法》增加“未成年人刑事案件诉讼程序”一章，设置了未成年人犯罪记录封存制度。犯罪记录被封存的，不得向任何单位和个人提供，但司法机关为办案需要或者有关单位根据国家规定进行查询的除外。这体现了对未成年人（）权的保护。 A．姓名 B．荣誉 C．名誉 D．隐私
2 试题题型：未知难度等级：随着我国市场经济的发展，保险事业也日益发展起来。保险分为商业保险和社会保险两类，它们的主要不同点是（　　）A．社会保险的随着我国市场经济的发展，保险事业也日益发展起来。保险分为商业保险和社会保险两类，它们的主要不同点是（　　） A．社会保险的主办者是企业，商业保险的主办者是个人 B．社会保险的费用完全由个人承担，而商业保险的费用大多是个人、企业、政府共同负担 C．社会保险不以被保险人的需要为依据，而由国家和有关部门统一规定，而商业保险则是参保人个人意志的体现 D．二者都是针对风险的投资
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4 试题题型：未知难度等级：材料：三十年改革开放风雨兼程，三十年华章浓墨重彩。在改革开放三十年的热潮中，全市人民同心同德，风发图强，努力克服前材料：三十年改革开放风雨兼程，三十年华章浓墨重彩。在改革开放三十年的热潮中，全市人民同心同德，风发图强，努力克服前进中的艰难险阻，取得了国民经济和社会发展的巨大成就。人民生活水平显著提高，基础设施建设明显改善，各项社会事业全面发展。桂林成为国家旅游综合改革试验区，经济建设气象更新。（1）桂林的快速发展，靠的是始终坚持党的基本路线不动摇。试问基本路线的内容是什么？ _______________________________________________________________________________ （2）发展的道路不会一帆风顺，在家乡发展的进程中，肯定会有困难或问题，你能列举吗？（至少3点） _______________________________________________________________________________ （3）作为桂林的小主人，请为桂林又好又快的发展出谋划策。（至少提2点） _______________________________________________________________________________
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6 试题题型：未知难度等级：阅读下面的文字，完成后面题。乡土本色费孝通①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们阅读下面的文字，完成后面题。乡土本色费孝通 ①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 ②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 ③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 ④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 ⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 ⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 ⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 ⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（有删改）小题1:下列理解和分析，符合原文意思的两项是（）（）（5分） A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。 B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则，礼俗社会是人们为了要完成一件任务而结合在一起的社会。 C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。Ｅ．在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。小题2:下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分） A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。 C．由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。 D．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。小题3:结合文章内容，说说为什么中国社会的乡下人被称为“土气”？（4分）小题4:结合文意，简要概括乡土社会有哪些特点？（4分）
7 试题题型：未知难度等级：今有氢氧化钠、碳酸氢钠以及与其他物质都不反应、受热也不分解的杂质组成的固体混合物17.110g，放入密闭容器中加热至25 今有氢氧化钠、碳酸氢钠以及与其他物质都不反应、受热也不分解的杂质组成的固体混合物17.110g，放入密闭容器中加热至250℃，经充分反应后，将容器中的气体通入过量的澄清石灰水中得到白色沉淀2.500g，当容器中的残留固体冷却到室温后，全部溶于水制成50mL 溶液．从中取出10.00mL，恰好可与含HCl 1.825g 盐酸溶液25.00mL 中和至中性，求原混合物中含杂质的质量分数．
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