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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆☆ ①有了书,才将古 ①有了书,才将古今距离的时间拉近了。②“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”从这几句话我们看见了两千四百一十九年前一个名叫孔丘的老头子的形象和疲惫倒霉的样子(读《孔子世家》)。③有了书,才将地域的远近缩短了。在黄土高原上我们能望见驶向冰岛的渔船和大海里汹涌的波涛(读《冰岛渔夫》)。读但丁的《神曲》,一个在尘世的人可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西游记》,一个最现实的人也能像孙猴子一样可以入地腾空。书,什么不给你呢?足不出户,而卧游千山万水:④素不相识,可以促膝谈心。给城市的人以乡村的风光,给乡村的人以城市的豪华。年老的无妨读血气刚盛的人的冒险故事,年轻的也可以学饱经世故的长者的经验。 书籍是会提高人的 ⑤ 从( ⑥ )到文明,从( ⑦ )到崇高。高尔基曾这样说过:“每一本书都是一个小小的梯子,我向这上面爬着,从兽类到人类,走到更好的理想境地,到那种生活的憧憬的路上来了。”真是这样,读书愈多,应当愈富于睿智,愈具有眼光。因为⑧那样,可以经验得多,见闻得广啊!小气的人该会大方一点,狭隘的人该会开旷一些。“学问就是力量!”有人这样强调说过。自然,也还是有俗不可耐的读书人的,正像有博雅的文盲一样。但原有博雅的人再多读上一些好书呢,我想他会像纯钢之出于生铁,更近乎炉火炖青了。因而有了黄庭坚“⑨三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”和梁高祖“⑩三日不读谢玄晖(南朝齐著名作家)诗,便觉口臭”那样的话。 读书吧,从书里找认识世界改造世界的东西吧!富有真理的书是万能的钥匙,什么幸福的门用它都可以打开。 1、简答。 ⑴第一段中②句与①句的内容关系是:②句是①句的 ;①句与③句的层次关系是 。 ⑵第一段中④“素不相识,可以促膝谈心”,“促膝谈心”的双方指的是 和 (各限两字);第二段中⑧“那样”指的是 。(用原文四字短语) ⑶第二段⑤处的标点符号应该是 (A,B:C——D!);为⑥⑦处划横词语补出两个反义词:⑥ ; ⑦ 。 2、文章的中心论点是: 。 3、按要求补充论据。 ⑴给分论点“有了书,才将地域的远近缩短了”补充一个事实论据。(仿原文“读……,一个……”形式。) 。 ⑵给分论点“书,什么不给你呢?”补充一个道理论据。(仿原文此论点后的表达方式) 。 4、从总体上看,最符合文段思路的一项是
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆ 阅读《忘记玄奘是可耻的》,完成问题。 忘记玄奘是可耻的(周国平) ①在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可 阅读《忘记玄奘是可耻的》,完成问题。 忘记玄奘是可耻的 (周国平) ①在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者,信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执着求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词,互相抵牾。用已有的汉译佛经来检验,又发现它们译文多模糊之处,不同译本意思大相径庭。因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。其中,取经用了17年,翻译用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他归俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。 ②超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到1300多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出,在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宽宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。经访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。 ③世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》,这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用了一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学根据此书在新疆,印度等地发掘遗址,皆得到了证实,可见玄奘治学和严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实,不但在印度,而且在日本和亚洲其他一些国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。 ④我由此想到,这样一位受到许多国家崇敬的中国人,今天在自己的国家还有多少人真正知道他?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化做出新的贡献,应该说,忘记玄奘是可耻的。 1.文中作者所论证的主要观点是什么?作者是从哪几个方面来证明自己的观点的?请分别加以概括。 _____________________________________________ 2.文章第二段运用了什么论证方法?有什么作用? _____________________________________________ 3.如果把“到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服,无一人敢提出异议”中加粗的“敢”字去掉,好不好?为什么? _____________________________________________ 4.作者为什么说玄奘“是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动”? _____________________________________________
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆ 阅读文段,回答问题。 忘记玄奘是可耻的周国平 ⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。 阅读文段,回答问题。 忘记玄奘是可耻的 周国平 ⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验,又发现译文很多模糊之处,不同译本意思大相径庭。因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。其中,取经用了17年,译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他归俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。 ⑵超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比,近百年来,中国学者纷纷谈论和研究西学,但是,不必说在西学造诣上名冠欧美,即使能与那里众多大学者平起平坐的,可有一人? ⑶世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实,不但在印度,而且在日本和一些亚洲国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。 ⑷我由此想到,这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家有多少人真正知道他?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说,忘记玄奘是可耻的。 1.本文的中心论点是什么? ____________________________________________________ 2.作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动”,请细读第一段,说说哪三处地方能具体表现这一点。 ____________________________________________________ 3.第二段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用? ____________________________________________________ 4.诚如文章末段所言,在现实生活中,有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了,对此等现象,人们看法不一:有人认为这是对伟人的亵渎与不敬,不该提倡;但也有人认为,以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法?请结合文章说说理由。 ____________________________________________________
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆ 阅读下文,完成问题。 忘记玄奘是可悲的周国平 ①在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中一个。 阅读下文,完成问题。 忘记玄奘是可悲的 周国平 ①在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中一个。这样一位受到许多国家的人民崇敬的中国人,今天在自己的国家还有多少人真正知道他呢? ②玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。 ③他身上,有一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究汉传佛教各派学说,发现它们各执一词,互相矛盾。用已有的汉译佛经来检验,又发现译文多模糊之处,不同译本意思大相径庭。因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。其中,取经用了17年,译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他还俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。 ④超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服,无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。 ⑤世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了他所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到了证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了公元七世纪前的古代历史,如果没有它,印度的这段历史会是一片漆黑,没有记录历史习惯的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。也因为如此,不但在印度,而且在日本和亚洲其他一些国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。 ⑥今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说,忘记玄奘是可悲的。(选自《闲情的分量》,有删改) 1.第①段中的划线句是作者针对什么现象发的感慨?在原文中找出一句话回答。 ______________________________________________ 2.分析全文结构,概括相关内容,填写在下面的空白(标有a、b、c、d处)。 第②段 “玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。” 第③段 玄奘具有执著求真的精神。 毕其一生求取和翻译佛经,不为荣华富贵所动。 第④段 a_____________________ b_____________________ 第⑤段 c_____________________ d_____________________ 3.如果把“到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服,无一人敢提出异议”中加粗的“敢”字去掉,好不好?为什么? ______________________________________________ 4.结合古典文学名著《西游记》的相关内容,回答问题。 (1)本文第③④⑤段的内容让你联想起《西游记》中“唐僧”的哪些故事?请简要概括其中一则。 ______________________________________________ (2)以本文中的“玄奘”为比较对象,谈谈你对《西游记》中的“唐僧”或娱乐化的“唐僧”(如《大话西游》中的唐僧)的认识。 ______________________________________________
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 阅读下面文字,回答问题。 路吴冠中 ①在异地,我曾向陌生人问路,陌生人随便一指:往那边。我就 阅读下面文字,回答问题。 路 吴冠中 ①在异地,我曾向陌生人问路,陌生人随便一指:往那边。我就向“那边”走去,结果误入歧途,上了当。这类上当的事远远不止两三次。学艺以后领教过许多教授的指引,其中多数很平庸,混饭吃而已。大量的学生就这样在艺术院校毕业了,再去蒙骗别人。茫茫艺海中真有远见卓识的启发性的老师寥若晨星,他们理当被尊为恩师。 ②我已是八九十岁的人了,有不少青年诚恳地拿作品请我看,要求指点他们将怎样往前走。他们中间有谁想走向艺术的天堂,有谁想走向经济主宰的市场,难说,可能两方面的情况都有。问道于黄宾虹老先生,黄老先生根据自己的学养、见闻,滔滔不绝地讲了许多提携后辈的话,听话的朝圣者于是沿着羊肠小道走进了黄宾虹之家。去问齐白石,齐老先生“似与不似”的高见令多少人拜服,师白者何止千百人。抄袭,是中华民族美术最显眼的景观。鲁迅先生认为,本来无所谓路,路是鞋底造成的。 ③有一位年轻雕刻家的作品引我注视,功力扎实,造型感觉好。但他到处发表雷同的作品,甚至包下一个刊物的扉页,几年来期期扉页只发表他一个人的作品,显然有买卖版面的交易,这令人反感。且其作品愈来愈差,不断抄袭自己,他以为争来了荣誉,其实毁了自己宝贵的前程。他要办个画展了,征求我的意见,我说你活动太多,影响了创作,令人惋惜。但这是他自己选择的路。 ④一位水彩画家画得很不错,作品力求完整,他也总问我下一步该怎么走,我说四平八稳不是艺术,但我不便教他放肆,林风眠老师倒曾对一个拘谨的学生说:乱画嘛! ⑤艺途真是没有捷径,唯一的正道是创新。都在嚷嚷创新了,但看看所谓创新的作品,大都是垃圾。文化垃圾多,是国之耻。创新是探险,历来真正有创新贡献者,全来自实践,且大都付出了身家性命的代价,想轻易偷个创新美名,将贻笑大方。 ⑥人类要生存,必然要不断创新,而创新有阻力——来自五千年文化的魅力及对其的误读。“要在传统的基础上创新”,此话好像不错,真的只在传统的基础上创新,在这个窄窄的一家之基础上,局限在老爷爷的知识圈中,创不了今日之新、明日之新。实践是检验真理的唯一标准,不妨坚持各自的成见,走着瞧。 ⑦最可靠的办法,还是凭鞋底走出自己的路来。这路,通向全球。 1.作者认为怎样的老师才可以尊为恩师? 答:作者认为_____________才可以尊为恩师。 2.第②段中“两方面的情况”指的是________和_________。 3.联系全文,概括什么是艺术创新之路。 艺术创新之路是__________________的路。 4.阅读下面的话,回答问题。 【原句】听话的朝圣者于是沿着羊肠小道走进了黄宾虹之家。 ①“听话的朝圣者”指的是_____________。 ②“羊肠小道”指的是_____________。 ③“黄宾虹之家”指的是_____________。 5.第②段引用鲁迅的话,论证了什么道理? _________________________________________ 6.下面的表述,正确的两项是( ) A.第①自然段的内容与文章主题没有联系,删去后文字更简洁。 B.“抄袭,是中华民族美术最显眼的景观”,这句话是说中华民族凡在美术上可供观赏的艺术作品,都是从前人那儿单纯模仿来的。 C.第④段林风眠先生的话“乱画嘛”,意思是要学生挣脱束缚,放开手脚,自由地有个性地作画。 D.文章第⑥段表明,作者是反对在传统的基础上创新的。 E.“这路,通向全球”,意思是说,艺术创新之路越走越宽广,其作品也有可能走进世界艺术之殿堂。
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆ 阅读下面一组材料,完成第1-3题。 [材料一]我希望诸君至少要做一个人至多也只做一个人,一个整个的人。做一个整 阅读下面一组材料,完成第1-3题。 [材料一]我希望诸君至少要做一个人;至多也只做一个人,一个整个的人。做一个整个的人,有三种要素:(一)要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要作一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别作一个八十岁的老翁。(二)要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。(三)要有独立的职业──要有独立的职业,为的是要创造利益。会创造利益的人,自然可以得到社会的报酬。陶行知《学做一个人》 [材料二]最后,我要告诉你们的是:不要依赖任何人。不要因为有父母,有知心的好友,有权势的亲戚可靠,就自己松懈了下来。在这一切都在变动的世界上,一切都会很快过去的,如果有那么一天,你们再去依赖谁呢?孩子们,对自己一定要有坚强的信念,因为在这世界上没有人可以陪伴你一生的,即使你有了太太,你终究有孤独的一天;在可能的范围内,尽可能的多充实自己,并且也要尽可能的养成自己的独立性;你们知道吗?友谊是一种牺牲,正如同爱也是一种牺牲一样;千万不能养成依靠别人的心理,上帝不也只帮助那自己肯帮助自己的人吗?孩子们,记住你们的命运是由你们自己来掌握和主宰的,相信命运,只不过是弱者的托词罢了!(美国)赵丽莲《临别赠言》 [材料三]在我看来,人生中最重要的是掌握独立的意义。荣辱的区别、君子小人的区别,归根到底也在于其人是否独立。人的智力有限,向他人请教是理所当然的,而且人与人之间也有互助的义务;但是人的一生可能遇到千般万种的事情,只依赖他人,而缺乏独立思考,就等于自身似有而若无。惟听他人之言以决定自身进退,这是无知之人的所作所为。因此要完全掌握独立的意义,就必须扩展自己的知识和见闻。你们在学校已学习多年,今后走向社会对不熟悉的事情向别人请教是理所当然的,但是不可完全没有自己的独立思考,只借用他人的智慧是不行的。我深信不疑的是,你们是具备了独立要素的人。(日本)福泽谕吉《告毕业生》 1、[材料2]中的“独立性”指的是“不要依赖任何人”,[材料1]中的“独立”包括哪两个方面的内容? _____________________________________________________ 2、[材料二]提出“养成自己的独立性”要“尽可能地多充实自己”,[材料三]中阐释应该怎样充实自己的一句话是__________________________。 3、综合三则材料的内容,说说三位教育家对我们的共同期望是什么。 ______________________________________________________
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 阅读下面的文章》完成1-5题。 大师什么是大朱晖 ①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的,是梁启超。上 阅读下面的文章》完成1-5题。 大师什么是大 朱晖 ①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的,是梁启超。上世纪20年代,清华国学院刚刚成立,梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问:“陈寅格是哪国博士?”梁答:“他不是学士,也不是博士。”曹又问:“他有没有著作?”梁答:“也没有。”曹拒绝:“既不是博士,又没有著作,这就难了!”梁大怒:“我梁某算是著作等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值!”曹一听,十分震惊,这才同意聘请陈寅格。 ②陈寅格在国外陆续留学20余载,潜心读书和研究,不仅学贯中西,而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之,所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠,才使得这位旷世奇才没有“遗于野”,也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说,陈寅格对梁启超不说感恩戴德,至少也应该礼让三分。但是,因为一个古人陶渊明,他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。 ③陶渊明出生在东晋末期,是我国古代著名诗人,也是有名的隐士 。东晋灭亡后,陶坚决归隐,誓不与新政权合作。他的举动,关系到所谓的“名节”问题,也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超,自然也有自己的一家之言,他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机,是当时士大夫廉耻扫地,他纵然没有力量移风易俗,起码也不肯同流合污,把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见,认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时,针对梁启超本人“无论从政还是从教,都不在乎在清朝还是在民国”的做派,陈寅格批评他“取自身之思想经历,以解释古人之志尚行动”。 ④应该说,陈寅格批评不仅力道十足,而且尖酸刻薄。有好友劝他:“梁公对你有知遇之恩,你这样做,就不怕别人说你忘恩负义?”陈寅格笑答:“错了,我这样做才是对梁公最大的尊重,也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么,梁启超又会怎么想的呢?“饮冰室主人”生性洒脱不羁,当有人嘲笑他“引狼入室”时,他回敬了一句耐人寻味的话:“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人,都把我们看得太小了。” ⑤相对于梁启超所言的“小”,西方著名的社会哲学家马克思韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他:“您教书的目的是什么?”韦伯答:“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问:“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了?”韦伯大笑:“孩子,这样想太狭隘了。无 论老师还是学生,都在做一件比他们自身还大的事,那就是学术。” ⑥在古希腊,亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬,曾写了一首诗赞美柏拉图:“在众人之中,他是唯一的,也是最初的……这样的人啊,如今已无处寻觅!”然而,当亚里士多德思想日益成熟之后,在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点,结果遭致众人的谩骂,说他背叛了老师。对此,亚里士多德回敬了一句流传至今的名言:“吾爱吾师,吾更爱真理!”我们需要补充一句,这个真理被实践所检验、证明了得。 ⑦到底何为大师呢?他既不是头顶的光环,也不是姓名前的头衔,除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟,更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者,是把学术看得远大于自身,心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。(选自《学习博览》) 1.通读全文,你认为大师什么是大? _____________________________________________________ 2.对陶渊明归隐的最主要动机,梁启超和陈寅恪各持怎样的观点? _____________________________________________________ 3.第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么? _____________________________________________________ 4.第⑥段中划线句子能否删去? 为什么? _____________________________________________________ 5.按照作者的标准,你认为梁启超是不是“大师”?请结合文章内容具体分析。 _____________________________________________________
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆☆ 阅读下文,完成小题(20分)呼唤纯文学阅读(1)在欧洲旅行,每每看到火车里,乘客埋头在轻浅流动的阳光下阅读,都让人感叹真 阅读下文,完成小题(20分) 呼唤纯文学阅读 (1)在欧洲旅行,每每看到火车里,乘客埋头在轻浅流动的阳光下阅读,都让人感叹真是一道风景。阅读让个人的视阈更加宽广,让社会更有文化韵味,让民族更具文化素养。这样的阅读,往往带来超越功利的精神愉悦。 (2)纯文学阅读就是这样带有精神愉悦的阅读。 (3)最近我在读刘震云的《一句顶一万句》。小说让我沉浸在人的性格与命运、历史与现实的纠结中,好像每个人物都有阅读者自己的影子,让人迷茫又敬畏。感谢“茅奖”,使我在当今海量出版物中能知道这本书,并选来阅读。 (4)由此,让我思考,随着数字化出版时代的到来,传统文学阅读的优势与空间究竟在哪里。与电子图书相比,纸质图书信息传播的功能渐次弱化,传统图书的优势将是“深度阅读”:纸张、个性化的印刷,让书带有作者、出版者、读者的气息,犹如我读刘震云,字里行间人物的孤独与悲凉,犹如深秋碧空里传来的隐约鸽哨,玉兰淡远的气息、黄栌斑驳的色彩。这样的阅读能够洗涤阅读者的精神。 (5)传统出版人与其在汹涌而来的数字化出版面前枉自叹息,不如倡导深度阅读,营造能够带来更多现实阅读语境的氛围。如“茅奖”、鲁迅文学奖,它们似乎在为我们筛选阅读精品——而喧嚣的评奖活动沉寂之后,如何引导国民进行纯文学的深入阅读,值得文化部门、作家、出版者思考。 (6)比如,对获得国家级文学奖的作品,是否能够由政府出版基金扶持出版,能够让国民以低廉的价格买到好书,让热爱阅读的国民受惠,以倡导国民的读书风尚。而出版者,则需要探讨采取高水平的出版手段,以提高纯文学作品的传播。在出版形态上,为适应不同读者的需求,除了通常的出版形式之外,可设计小开本的“口袋书”,方便上班族随身携带;改编设计适合中小学生阅读的版本,从小培养小学生“深阅读”的习惯,感受阅读的愉悦;在出版材质上,可采用轻型纸张,为阅读者“减负”。这些简单的出版创意或许能够让纯文学作品的传播更有味道。 (7)目前,我国国民少得可怜的年人均购书量中,绝大部分还是为了考试、为了职业、为了理财等实用性的阅读,与精神愉悦相关的纯文学离国民的阅读视野似乎越来越遥远。缺乏优雅愉悦的阅读,我们的精神相对于物质的丰富会显得愈加贫瘠。或许,当阅读成为国民习惯性的精神享受时,国民精神生活才能走向小康。 (选自《人民日报》2011年11月15日,作者沈伟东) 小题1:第(1)段中“功利”的意思,即第(7)段中的_________________。(2分) 小题2:第(4)段划线句运用了_____、______的修辞方法,其表达效果是________。(5分) 小题3:按照文意,填入第(5)段空格处的词语是_____________(2分) A.与其不如 B.只有才能 C.要么要么 D.虽然但是 小题4:本文第(1)(2)段以旅行见闻引出论题并提出中心论点:____________;第(3)(4)段主要运用的论证方法是___________,其作用是____________;第(5)(6)段主要论述了_______________;结尾进一步阐明本文的现实意义。(8分) 小题5:在一次主题班会中,李明准备作“我是如何读书的”主题演讲,他为撰写演讲稿搜集到以下材料,但有一则不合适,帮他找出来并说明理由。(3分) 【材料一】读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。(选自《谈读书》朱光潜) 【材料二】现在的阅读率的下降是国民一个很严重的问题。表面上类似阅读的东西很多,比如上网,看电视,信息很丰富,但是信息不等于思想,资讯不等于学问。 (节选自《中国名人谈读书》贾樟柯) 【材料三】很多人想读得快一点,其实如何读得好更重要。古人是怎样读书的呢?他们不是看,是反复地读,慢慢地读,读出声音来。朗读能让人沉浸到书里面去,这样一个沉浸的状态会产生一个重要的效果——这就是修炼的效果。 (节选自《读一本书,做一段修行》梁文道)
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆ 忘记玄奘是可耻的(13分)周国平⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不 忘记玄奘是可耻的(13分) 周国平 ⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验,又发现译文很多模糊之处,不同译本意思大相径庭。因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。其中,取经用了17年,译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他归俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。 ⑵超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比,近百年来,中国学者纷纷谈论和研究西学,但是,不必说在西学造诣上名冠欧美,即使能与那里众多大学者平起平坐的,可有一人? ⑶世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实,不但在印度,而且在日本和一些亚洲国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。 ⑷我由此想到,这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家有多少人真正知道他?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说,忘记玄奘是可耻的。 小题1:本文的中心论点是什么?(3分) 小题2:作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动”,请细读第一段,说说哪三处地方能具体表现这一点。(3分) 小题3:第二段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分) 小题4:诚如文章末段所言,在现实生活中,有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了,对此等现象,人们看法不一:有人认为这是对伟人的亵渎与不敬,不该提倡;但也有人认为,以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法?请结合文章说说理由。(4分)
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试题 题型:未知 难度等级:☆☆☆☆☆☆☆ 阅读下面选文,回答小题。为生活设定目标 ①唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外 阅读下面选文,回答小题。 为生活设定目标 ①唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。 ②17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰的冰雪,热海的波澜……那些神话般的境界,使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻啊!那么遥远的道路,我连想都不敢想“其实,”老马说,“我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前时的时候,你一步也没停止。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。” ③这是一个简洁的寓言故事,但我们从中却能看到一些生活和本质。研究表明,芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,绝大多数人的智力都相差不多。然而,这些人在走过漫长的人生之路后,有的功盖天下,有的却碌碌无为。 ④这本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?卡耐基的一份调查或许能够说明问题。 ⑤卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊:调查样本总量的5%找不到了,95%的人还在;属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都不同程度得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。 ⑥卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!就像那匹老马与驴子,当老马始终如一地向西天前进时,驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几,可因为缺乏目标,它的一生活终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。 ⑦也许我们曾不满于自己的平庸;也许,我们曾抱怨过生活的无聊;然而,当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页。 小题1:本文的中心论点是什么?(3分) 小题2:选文开头引用的寓言故事有什么作用?(3分) 小题3:结合上下文,分析文中画浪线句“生活的道理同样如此”中“此”指代什么?(2分) 小题4:选文第④段在结构上有什么作用?(2分) 小题5:选文第⑥段画横线句用到哪种论证方法?有什么作用?(4分) 小题6:选文充分论述了确立远大目标并朝着目标努力的重要性。请结合学习实际,谈谈读了选文后,你得到了哪些启示?(4分)
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