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新思想的萌发
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监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说:“朝廷必用科甲正途者,为其读孔孟之书,学尧舜之道,明体达用,规模宏远也,何必令其学为机巧,专明制造洋枪之理乎?”奏折一上立即遭到上谕的批驳。恭亲王(注:洋务派在中央的代表)的说法则有效地削弱反对的声浪,这主要“归功”于他鲜明地提出 [ ] A.“ 西术之借根,实本于中术之天元,彼西土目为东来法” B.学习“一艺之末”,将致“数年之后,不尽驱中国之众咸归于夷不止。” C.“气节”才是“自强之道”,而 不是轮船和枪炮 D.“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”
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龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期。”龚自珍的表述,反映了当时的士大夫 [ ] A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击 B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质 C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满 D.仍满足于“天下一统”的政治理想
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“中学为体,西学为用”中的“中学为 体”根本目的是 [ ] A、维护中国传统文化,特别是儒家的纲常礼教的权威 B、维护封建专制制度和清朝的统治 C、维护传统的政治文化的延续性 D、抵御外侮,谋求自强之路
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从鸦片战争前后到期19世纪90年代,中国思想界的发展历程是 [ ] A、中体西用——开眼看世界——维新变法 B、开眼看世界——维新变法——中体西用 C、开眼开世界——追求民主共和——维新变法 D、开眼看世界——中体西用——维新变法
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下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是 [ ] A.推动中国近代化 B.实行民主政治 C.实现中国工业化 D.启蒙与救亡并重
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系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人是 [ ] A.林则徐 B.康有为 C.谭嗣同 D.严复
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“‘清代中国’需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法,无论是辛亥革命,还是新民主主义革命,无论是李鸿章,还是康有为,无论是孙中山,还是毛泽东,中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的新中国。”在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些 ①“中体西用”② 维新思想③三民主义④民主科学⑤马克思主义、毛泽东思想 [ ] A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③④⑤
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 [ ] A.发展资本主义 B.救亡图存 C.反抗外来侵略 D.反对专制统治
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洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是 [ ] A.推翻清朝统治,发展资本主义 B.争取民族独立,反抗外来侵略 C.建 立民主共和制度,清除外国侵略势力 D.争取民族独立,实现中国社会近代化
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洋务派主张“中学为体,西学为用”“西学”主要是指 [ ] A.西方军事技术 B.近代科学技术 C.近代政治制度 D.近代思想文化
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